Enfoca as fascinantes narrativas acerca das origens da Casa das Minas de São Luís do Maranhão, nas quais mito e história se confundem.
Publicado em Sociologia e Antropologia. Rio de Janeiro, v09.02, p.387-429, Mai-Ago;2019.
Comentário ao texto “Pluralismo religioso, pluralismo de valores” de Joel Robbins.
Publicado em Debates do NER. Porto Alegre, ano 15, v. 26, p. 84-91, jul-dez; 2014.
O artigo busca um novo entendimento da umbanda, enfocando as interpretações da umbanda e, ou da macumba propostas por Nina Rodrigues, Artur Ramos, Édison Carneiro e Roger Bastide. Questiona também a atribuição de pureza e autenticidade aos formas do candomblé nagô e a correlata atribuição de impureza à macumba e à umbanda recorrente nessa bibliografia.
Breve etnografia da macumba e do jongo na região de Quissamã no norte fluminense. Jongo e Macumba são testemunhos da importante presença cultural dos africanos de origem bantu nessa região de antigos canaviais e mão de obra escrava.
Verbete sobre o Espiritismo kardecista que oferece uma visão geral do sistema simbólico e padrões de organização dessa religião. No campo religioso brasileiro, o Espiritismo emerge como um importante elemento de mediação entre a tradição católica e as religiões afro-brasileiras.
Como o sistema religioso espírita re-significa a idéia de vida e de morte? Essa questão é analisada a partir da compreensão da cosmologia e do sistema ritual espíritas e da comparação da noção espírita de reencarnação com a noção católica de purgatório.
Maria Laura Cavalcanti é Professora Titular de Antropologia na Universidade Federal do Rio de Janeiro, docente e pesquisadora no Programa de Pós Graduação em Sociologia e Antropologia. 
